“EL MAGNETISMO, EL BIOMAGNETISMO Y LOS CHACRAS”

Aunque los objetivos y el resumen de este trabajo expresan directamente la
limitación que pretenden satisfacer al alumnado de la Licenciatura de Medicina
de nuestro país nuestros artículos, creo necesario añadir algunos presupuestos
para lograr una comprensión más completa de su rol.
OBJETIVOS
Contribuir a la profundización y actualización de nuestros alumnos de pregrado
de algunas tesis en las temáticas sobre la religión como forma de la
conciencia social y su relación con algunas concepciones sobre la salud que no
son del todo recogidas en las bibliografías orientadas que poseen.
RESUMEN
Este artículo tiene por finalidad continuar el esclarecimiento entre nuestros
alumnos de pre-grado de algunas formulaciones en el tema acerca de la
religión como forma de la conciencia social y su relación con algunas
concepciones sobre la salud que no son del todo recogidas en las bibliografías
orientadas que poseen. En este sentido se puede considerar como una
extensión del artículo inicial publicado por esta prestigiosa editorial con el titulo:
¨“La actitud de algunos científicos ante los fenómenos místicos de los siglos
XIX y XX”.
Salta a la vista al profesor y al alumno que al tratar el tema, dichas bibliografías
nos documentan sobre posiciones que ya han sido enriquecidas por el tiempo y
los avances de las ciencias en nuestro país y a nivel internacional. Esto sucede
no solo con el contenido filosófico del tema, sino además con el tratamiento
que recibe nuestro paradigma actual en Medicina y el lugar que debe ocupar en
el mismo la llamada Medicina Natural y Tradicional.
Teniendo en cuenta que precisamente al revisar algunas tesis de otros autores
cubanos sobre estas temáticas de las MNT, se hace abstracción precisamente
a las referencias de corte filosófico o se refieren a ellas de forma histórica o
descriptiva, nos hemos dado a la tarea de comenzar a paliar en lo posible este
vacío.
El autor no se propone criticar las posiciones filosóficas expuestas así como
tampoco las posiciones de los naturalistas que en el siglo XIX y comienzos del
XX se reputaban como grandes magnetizadores. Tampoco, por razones
obvias, puedo dar un panorama más completo de otras áreas de la

problemática que están proyectadas en artículos del autor cuya terminación
se hará próximamente.
Finalmente deseamos reconocer y agradecer a los autores nacionales y
extranjeros mencionados en nuestras referencias y consultas bibliográficas por
permitirnos divulgar sus obras entre nuestros alumnos y docentes y de esa
manera comenzar a analizar, estudiar y aplicar de forma creativa sus tesis
principales.
DESARROLLO
Hemos querido inicialmente introducir estas referencias históricas del Dr. Zayas
Guillot J.D. acerca del asunto a tratar por considerarlas muy ilustrativas e
interesantes para los que abordan por primera vez estas temáticas:
Muchas culturas ancestrales, entre las que se encuentran la china, la hindú, la
árabe, la hebrea y las antiguas dinastías egipcias, utilizaban imanes por sus
propiedades terapéuticas.
La leyenda cuenta que Cleopatra, para retrasar el proceso de envejecimiento,
dormía con una piedra imán sobre la frente. En el siglo III A.C., Aristóteles
escribió acerca de las propiedades curativas de los imanes naturales, que
llamaba "imanes blancos".
En el siglo I d C., Plinio el Viejo, historiador romano, habló sobre la utilización
de los imanes para curar los problemas oculares. Durante ese mismo siglo,
algunos geománticos chinos empezaron a documentar lo efectos sutiles del
campo magnético terrestre en la salud humana y la enfermedad después de
utilizar brújulas de gran precisión para la exploración de las condiciones
geomagnéticas.
En el siglo II, el célebre médico Galeno recomendaba el empleo de imanes
para tratar el estreñimiento y diversos trastornos dolorosos. En el siglo IV,
Marcel, el filósofo y médico francés, aconsejaba llevar un imán alrededor del
cuello para aliviar los dolores de cabeza. En el siglo VI, Alejandro de Tralles
utilizaba imanes para tratar el dolor de las articulaciones.
Después, durante el siglo X, el médico islámico Ibn Sina, también conocido
como Avicena, afirmó que era capaz de tratar la depresión mediante la terapia
magnética. Alrededor del año 1000, un médico persa documentó la utilización
de imanes para aliviar dolencias como la gota y los espasmos musculares.
Un gran número de médicos y sanadores utilizaron los imanes para curar
diferentes problemas médicos hasta el siglo XVI, cuando el célebre médico
Paracelso no sólo abogó por los imanes para curar trastornos específicos, sino
que además describió con detalle los diversos efectos curativos de las
polaridades magnéticas en los seres vivos.

Paracelso fue uno de los primeros en postular que la propia Tierra era un gran
imán. En sus obras sobre terapia magnética, Paracelso defendía que el "imán
es el rey de todos los secretos".
En 1777 la Real Sociedad francesa de medicina examinó los estudios sobre
curación magnética realizados por un abad francés llamado Le Noble. Sus
informes sobre los efectos de los tratamientos magnéticos fueron tan
favorables que concluyeron que el imán parecía destinado a desempeñar un
papel tan importante en la práctica y la teoría médica como el que estaba
comenzando a tener en el campo de la física experimental.
Curiosamente, unos pocos años después esa misma entidad condenó la obra
sobre "magnetismo animal" de Franz Anton Mesmer, quien utilizaba "pases
magnéticos" en sus pacientes al tiempo que aplicaba la energía del
"magnetismo humano" por contraposición a las piedras imán magnéticas.
Mesmer entendía la curación magnética según una teoría astrológica según la
cual el sol, la luna e incluso la tierra poseen energías magnéticas sutiles que
pueden influir en el sistema nervioso humano y proporcionar energía al cuerpo.
Las teorías de Mesmer se asemejaban mucho a las de Paracelso. Los dos
afirmaban que existen un fluido magnético o una fuerza de la naturaleza
invisible y sutil que se intercambia entre el cielo y la Tierra, y que dicha fuerza
magnética puede curar y proporcionar energía a los seres vivos.
Mesmer estaba convencido de que el ser humano posee una clase de
magnetismo específico, que él denominó "magnetismo animal" para distinguirlo
de las limaduras de hierro o "ferromagnetismo". Continuó su labor
desarrollando técnicas que permitieran captar y utilizar ese tipo de energía con
el objeto de curar a sus pacientes.
Mesmer solía sustituir la energía de los imanes permanentes que había
utilizado por su propio magnetismo animal. Si bien no fue comprendido durante
su época, en el siglo XX los investigadores han hallado pruebas de que tal vez
Mesmer no se encontraba tan lejos de la verdad en la relación con sus
afirmaciones sobre el magnetismo animal.
Los estudios efectuados durante los últimos 30 años han demostrado una
notable similitud entre los efectos biológicos beneficiosos de las manos de un
sanador y los efectos terapéuticos de los imanes permanentes en los seres
vivos.
Tan sólo unos ochenta años después, el famoso químico francés Louis Pasteur
documentó los descubrimientos que había realizado en relación con los efectos
de los imanes en el proceso de fermentación. Pasteur también desarrolló un
tratamiento para la rabia, así como el proceso de esterilización de la leche
(pasteurización).

Pasteur se percató de que si colocaba un imán cerca de una cuba de
fermentación llena de fruta (tal como se utiliza en la producción de bebidas
alcohólicas), el proceso de fermentación era más rápido. En aquella misma
época Samuel Hahnemann, el creador de la homeopatía, también experimentó
con los imanes con fines terapéuticos y acabó defendiendo el uso de los
imanes para tratar un gran número de trastornos de la salud.
El mayor defensor de la terapia magnética durante la segunda mitad del siglo
XIX fue el doctor C., J. Thacher. Este médico explicaba que la energía de la
vida provenía de la fuerza magnética del sol y era conducida a través de la
sangre debido a su alto contenido en hierro. Aproximadamente un siglo
después, en 1954, Linus Pauling recibió el Premio Nobel de Química por sus
descubrimientos sobre las propiedades magnéticas de la hemoglobina, una
sustancia presente en la sangre que contiene hierro.
A mediados del siglo XX, el interés por la curación magnética aumentó
rápidamente en países como la India, Rusia y Japón.
La terapia de Biomagnetismo desarrollada por el Dr. Isaac Goiz Durán de
México, involucra descubrimientos tan importantes para el futuro de la medicina
que en 1999 la Oxford International University, le otorgó un grado de Doctor en
Bioenergética por su sobresaliente trabajo en esta temática.
Simplificando para el ciudadano común, en la práctica el Biomagnetismo
demuestra que aplicando imanes de una determinada fuerza y polaridad en
puntos específicos del cuerpo, se consigue exterminar en tiempo breve, virus,
bacterias, hongos o parásitos, que son causa de la mayoría de las
enfermedades graves del hombre, incluso algunas en las que la medicina
oficial no siempre reconoce una etiología microbiana como la diabetes, el
cáncer, la artritis y otras.
Los que hemos tenido la fortuna de presenciar los resultados del
Biomagnetismo, podemos testimoniar que en pocas sesiones, un gran
porcentaje de pacientes experimentan rápidas y notables mejorías, que no se
dan comúnmente con otros tratamientos.
Esto se debe principalmente al aniquilamiento de los escurridizos virus, que
como sabemos son de muy difícil tratamiento para la medicina convencional,
que sólo tiene éxito exterminando bacterias por medio de antibióticos.
(Hemos comprobado que muchas personas se imaginan el Biomagnetismo con
equipos tecnológicos con electricidad, invasivos o dolorosos. Tenemos que
tranquilizarlos contándoles que éste es un método extremadamente simple e
inofensivo, donde se utilizan sólo imanes y el paciente no necesita desvestirse).

Nota: Esta es una representación de los chacras de carácter aproximada, pero
no exacta en su localización. (nota del autor)
No se pueden estudiar los chakras sin antes referirnos al porque de su
existencia, quienes fueron los primeros en hablar de ellos y la significación que
han tenido para el desarrollo del pensamiento místico de los tiempos más
remotos de la historia de la humanidad. No pretenderemos en este artículo
reproducir esta historia pero si brindarles los elementos mínimos del asunto.
La palabra Chakra es sánscrita y significa rueda. También se usa en varias
acepciones figuradas, incidentales y por extensión, como en inglés y español.
De la propia suerte que hablamos de la rueda del destino o de la fortuna, así
también los budistas hablan de la rueda de la vida y de la muerte, y designan
con el nombre de Dhammachakkappavattana Sutta el primer sermón en el que
Buda predicó su doctrina , nombre que el profesor Rhys Davids traduce
poéticamente por “la puesta en marcha de las ruedas de la regia carroza del
Reino de la Justicia”.Este es el exacto significado de la expresión para el
budista devoto, aunque la traducción de las palabras en sentido recto es “el
giro de la rueda de la Ley”.
Los Upanisadas menores, los Puranas, las obras tántricas y algunas otras de la
bibliografía sánscrita suelen describir los siete chakras, y hoy día los utilizan
muchos yoguis indos.

También parece que algunos místicos europeos conocieron los chakras, según
denota la obra Theosophia Práctica del místico alemán Juan Jorge
Guichtel(1638-1710), discípulo de Jacobo Boehme que tal vez pertenecía a la
secreta sociedad de los rosacruces. (Los Chakras,C.W.Leadbeater).
En el siglo XIX al menos existieron dos famosos autores ocultistas que a
través de sus respectivas obras "The Serpent Power”de Sir John Woodroffey
"Los Chakras"de C.W.Leadbeater expusieron de forma muy enriquecida y clara
lo que el mundo occidental no conocía hasta el momento acerca del particular.
La literatura antigua y otra publicada aparentemente por un posible miembro de
la organización de los Rosacruces (anteriormente mencionado) en siglos
anteriores estaban escritas con la simbología propia de ellas, orientadas a velar
la comprensión del significado real de las palabras y los conceptos para no
darlos a conocer al mundo profano según la costumbre. Mas adelante
Leadbeater abundaría mucho mas en su obra “La vida oculta en la masonería”
Nos referiremos a la primera obra, Los Chakras, del Rev. C. W. Leadbeater
que no sólo estaba reputado como un miembro destacadísimo del movimiento
teosófico, sino además el vidente mas poderoso de su tiempo por los ocultistas
de su época en general su objetivo es mostrar la coordinación existente entre lo
que dijeron observar estos místicos y lo que ha podido desentrañar la ciencia
moderna acerca de ello. Desde luego las investigaciones que realizaron estos
señores creo no es necesario aclarar no poseían ninguna constatación
científica en aquel momento y hoy en día no creo que la pueda tener por ahora,
pues la ciencia occidental no posee los medios de su demostración o negación.
Sin embargo no se puede decir lo mismo de los éxitos prácticos evidentes que
se van obteniendo poco a poco en la aplicación de sus terapias en el mundo
médico.
Veamos como describía Leadbeater la ubicación de la llamada energía
kundalini, que entre otras formas de energía, debe residir y recorrer un camino
en espiral a través de los chakras (cuyo orden de ascenso entre ellos nadie ha
revelado, pués se considera un peligro irreparable para cualquiera que lo lleve
a efecto por su cuenta):
"Como las demás modalidades de energía es kundalini invisible; pero en el
cuerpo humano se alberga en un curioso nido de
huecas esferas concéntricas de materia (*) astral y etérea (*) una dentro de
otra como las bolas de un rompecabezas chino.
Siete parecen ser dichas concéntricas esferas dentro del chakra fundamental
(*) y alrededor de la última celda o hueco del espinazo, cerca del coxis; pero
sólo en la esfera externa está activa la energía en el hombre ordinario. En las
demás "dormita" como dicen algunos libros orientales, y tan sólo cuando el
hombre intenta actualizar la energía latente en las capas internas, se muestran
los peligrosos fenómenos del fuego serpentino. El inofensivo fuego de la

externa epidermis de la esfera fluye columna vertebral arriba,
simultáneamente por las tres líneas de sushumná, idá y pingalá.
Al respecto Elena P. Blavatsky en su obra maestra "La Doctrina Secreta" nos
aclara aun más el asunto:
“La escuela transhimaláyica sitúa el sushumná, el principal de los tres nadis
(nervios etéreos) en el conducto medular de la columna vertebral, y el idá y el
pingalá son sencillamente los sostenidos y bemoles del Fa de la naturaleza
humana..."
"El puro akasha pasa por el sushumná arriba y sus dos aspectos fluyen por idá
y pingalá.Estos son los tres aires vitales simbolizados en el cordón
brahamánico, y están regidos por la voluntad."
"Idá y Pingalá funcionan a lo largo de la curvada pared del cordón en que está
sushumná.Son semimateriales, uno positivo y otro negativo, sol y luna, y ponen
en acción la libre y espiritual corriente de sushumná.Tienen distintos y
peculiares conductos, pués de lo contrario radiarían por todo el cuerpo."
Me detengo aquí en primer lugar para explicar porqué subrayé las palabras
finales de la cita; lo hice con todo propósito para llamar la atención acerca de
la similitud de lo expuesto por la teoría del Yan y el Yin del taoísmo que
siempre se está transformando en el otro, mientras por lo general el Yin es lo
femenino y el Yan es lo masculino(con sus cualidades respectivas, por ejemplo
frío-caliente) es muy coincidente con la forma que adopta kundalini en su
ascenso hacia la médula oblonga(según explica Leadbeater) dicha energía al
subir tiene una expresión casi enteramente femenina (los yoguis la llaman la"
madre del mundo") en su región izquierda y masculina en la derecha, pero que
antes de alcanzar la cúspide parece enteramente femenina, sin embargo
después se torna aparentemente toda masculina y sale por la base craneal del
ser humano tomando las características de la personalidad de la persona que
la porta. Con esto he querido destacar la unidad interna de estas doctrinas,
aunque desde el punto de vista estructural seria bueno destacar que mientras
el Tao nos describe todo el sistema periférico de dicha fuente energética, las
teorías ocultistas y dentro de ellas principalmente el yoga por el contrario nos
habla de su sistema central. Infiero de esto que tal vez en futuros algunos
autores tengan la oportunidad de mostrarnos la unidad interna de estos dos
sistemas del cuerpo o los supuestos cuerpos sutiles del hombre, pero esto
sería un asunto que, aunque vital, toca a la ciencia investigar y comprobar.

Ahora pasemos a analizar el papel de los chakras en la salud humana tal
como lo ve la ciencia actual:
Estos centros se extienden en forma de remolinos por el campo energético que
rodea el cuerpo físico y está compuesto por capas sucesivas de energía que
vibran a frecuencias cada vez más elevadas. Cada uno de los chakras tiene
una parte frontal y una parte posterior, excepto el primero y el séptimo. Todos
ellos están unidos por un canal energético que corre a lo largo de toda la
espina dorsal.
Funciones principales de los chakras: revitalizar cada cuerpo aural o energético
y con ello el cuerpo físico; y provocar el desarrollo de distintos aspectos de la
autoconciencia, pues cada chakra está relacionado con una función psicológica
específica; y transmitir energía entre los niveles aurales ya que cada capa
progresiva existe en octavas de frecuencia siempre crecientes
Cuando el funcionamiento de los chakras es normal, cada uno de ellos estará
abierto, girando en el sentido de las manecillas del reloj para metabolizar las
energías particulares que necesita del campo de energía universal (energía
que también se ha llamado chi, prana u orgón). Cuando el chakra gira en
sentido contrario a las agujas del reloj, la corriente fluye del centro hacia fuera,
con lo que interfiere el metabolismo. Por tanto, se dice que el chakra está
cerrado o bloqueado a las energías que llegan. >La mayoría de las personas
tienen tres o cuatro chakras que giran en sentido contrario en un momento
determinado. Como los chakras no sólo son metabolizadores de la energía,
sino que también la detectan, sirven para proporcionarnos información sobre el
mundo que nos rodea. Si bloqueamos algún chakra, no dejamos que entre la
información. Por tanto, cuando nuestros chakras fluyen en sentido contrario a
las agujas del reloj, hacemos salir nuestra energía enviándola al mundo,
detectamos la energía que hemos enviado y decimos que eso es el mundo. Es
lo que en psicología se llama proyección.
La realidad imaginaria que proyectamos al mundo guarda relación con la
"imagen" que nos hemos formado de aquél a través de nuestras experiencias
infantiles, a través de la mente del niño que fuimos. Dado que cada chakra está
relacionado con una función psicológica específica, lo que proyectamos a
través de cada uno de ellos estará dentro del área de funcionamiento de dicho
chakra y será algo muy personal, ya que la experiencia vital de cada persona
es única.
LOS CHAKRAS PRINCIPALES
Primero Segundo Tercero Cuarto Quinto Timo Sexto Séptimo

PRIMER CHAKRA Glándulas corticoadrenales
MULADHARA
(raíz, fundamento)
PRIMERO (Centro coccígeo): Energía física y voluntad de vivir.
Localización: En el perineo, entre el ano y los genitales.
Glándulas: Corticoadrenales
Está relacionado con la cantidad de energía física y el deseo de vivir en la
realidad física. Es el emplazamiento de la primera manifestación de la fuerza
vital en el plano físico.
PRIMERO ABIERTO:
Cuando la fuerza vital está en pleno funcionamiento, la persona muestra un
poderoso deseo de vivir en la realidad física. Cuando la fuerza vital está en
pleno funcionamiento a través de los chakras inferiores, en combinación con un
poderoso flujo que desciende por las piernas, con éste llega una afirmación
clara y directa de la potencia física.
El cóccix actúa como bomba de energía en el nivel etéreo, ayudando a
encausar el flujo energético hacia arriba por la columna vertebral.
Esta afirmación de la potencia física, combinada con la voluntad de vivir, da al
individuo una "presencia" de poder y vitalidad. Declara estar aquí ahora" y
tiene los pies bien afirmados sobre la realidad física.
La "presencia" del poder y la vitalidad emanan de él en forma de energía vital.
Frecuentemente actúa como un generador, dando energía a quienes les
rodean y recargando sus propios sistemas energéticos. Tiene una fuerte
voluntad de vivir.
PRIMERO CERRADO:
Cuando el centro coccígeo está bloqueado o cerrado, la mayor parte de la
vitalidad física queda bloqueada y la persona no produce una fuerte impresión
en el plano físico.
No está "aquí".
Evitará la actividad física, su energía estará baja y puede que incluso sea
"enfermiza". Carecerá de poderío físico.
Si no se abre este chakra antes de atender a los demás, habríamos crecido sin
echar raíces, faltos de fundamento y no habrá estabilidad.

La verdadera trampa del mundo físico estriba en la creencia de que éste sea la
realidad esencial única de que estamos hecho y no un nivel entre otros varios:
pero no hay que caer en el extremo contrario de negar el yo físico, porque
entonces la unidad coherente de la conciencia no es posible y el primer chakra
se cierra porque no se aceptan las limitaciones y la disciplina esenciales para la
manifestación en la materia.
FUNCIONES DE LAS GLÁNDULAS SUPRARRENALES
Son dos glándulas de secreción interna, de forma piramidal de base inferior,
están situadas una a cada lado de la cavidad abdominal, por encima del polo
superior de ambos riñones. Cada uno mide 30 mm de altura, 45 mm de
anchura y 6 mm de grosor, el peso de las dos glándulas juntases de unos 7-8
gramos, la de la derecha es generalmente más pequeña que la izquierda.
Hormonas que producen las glándulas suprarrenales:
Sustancias elaboradas por la corteza
Glucorticoides: hormonas de acción antiinflamatoria, antialérgica y de efectos
sobre la presión arterial.
Mineralcorticoides: hormonas de acción reguladora del sodio y el potasio, sobre
todo a nivel renal, pero también en las glándulas salivales, sudoríparas y del
tramo gastrointestinal..
Sexuales: hormonas elaboradas en mínima parte por la corteza suprarrenal,
son químicamente iguales y ejercen la misma función biológica que las
elaboradas por las glándulas sexuales.
Sustancias elaboradas por la médula suprarrenal Adrenalina y Noradrenalina:
Hormonas iguales a los neurotransmisores. La diferencia es que los
neurotransmisores ejercen su acción biológica sólo en el lugar en que son
liberadas, mientras que las de origen suprarrenal son vertidas directamente en
la sangre. En la zona suprarrenal se produce mayor cantidad de adrenalina que
de noradrenalina, lo cual no ocurre así en las terminales nerviosas simpáticas
que producen los neurotransmisores.

SEGUNDO CHAKRA
SWADHISTHANA
(Dulzura)
Localización: Genitales, matriz.
Glándulas: Gónadas
SEGUNDO FRONTAL (centro púbico): Capacidad de dar y recibir amor y
placer en una relación de pareja.
Está relacionado con la calidad del amor hacia la pareja que puede tener la
persona.
SEGUNDO FRONTAL ABIERTO:
Cuando está abierto, facilita el dar y recibir placer sexual y físico. Lo más
probable es que la persona disfrute con el coito y tenga orgasmos. El orgasmo
revitaliza y limpia el cuerpo en un baño energético. Despeja el sistema corporal
de la energía atascada, los productos de desecho y la tensión profunda. El
orgasmo sexual es importante para el bienestar físico de la persona. No
obstante, el orgasmo total del cuerpo requiere que todos los centros estén
abiertos. Para quienes ya han accedido a la experiencia de unión de los
aspectos físico y espiritual entre dos seres logrando la comunión y han pasado
a otras fases a lo largo del sendero espiritual, algunas disciplinas espirituales
como el kundalini yoga y la tradición tántrica, aseguran que esta descarga ya
no es necesaria para el bienestar de la persona (pero la mayoría de los
humanos no entran en esa categoría y han de lograr primero la comunión con
su pareja).
SEGUNDO FRONTAL CERRADO:
El resultado del bloqueo del centro púbico puede ser una incapacidad para
lograr el orgasmo en la mujer que es incapaz de abrirse a la alimentación
sexual de su pareja y recibirla. Probablemente no podrá conectar con su vagina
y quizá no disfrute con la penetración. Tal vez se sentirá más inclinada a gozar
con la estimulación clitoridiana que con la penetración y puede que incluso
desee ser siempre la parte activa o agresiva del coito.
Cuando es el varón quien sufre el bloqueo, probablemente ello irá acompañado
de orgasmo prematuro o la incapacidad para lograr la erección.
El instinto de protección es la sumarización última de la sexualidad y una
necesidad tanto corporal como emocional. Es la esencia de las cualidades
maternales, una experiencia dichosa de calor y seguridad que estará ausente si
este chakra se halla bloqueado frontalmente.
SEGUNDO POSTERIOR (centro sacro):
Cantidad de energía sexual. Está relacionado con la cantidad de energía
sexual de una persona.
SEGUNDO POSTERIOR ABIERTO:
Con este centro abierto la persona siente su potencia sexual.
Todo deseo pone en marcha una enerva. Negarlo sólo serviría para bloquear la
salida de esa energía, que tratará de expresarse de nuevo en otro lugar. El
elemento asociado a este chakra es el agua, que nos enseña a ser fluidos y
dúctiles en nuestros deseos. La fuerza del deseo es la raíz de nuestra pasión y
llega a serlo también de nuestro poder y entendimiento si la energía fluye por
este chakra abierto expresándose de una manera armoniosa.
SEGUNDO POSTERIOR CERRADO:
Si bloquea este chakra en particular, su fuerza y potencia sexuales serán
débiles y decepcionantes. Probablemente no tendrá mucho impulso sexual y
tratará de evitar el sexo negando su importancia y su placer, lo que dará lugar a
la desnutrición del área citada.
Dado que el orgasmo se encarga de inundar el cuerpo de energía vital, el
organismo no será alimentado y no recibirá la nutrición psicológica de la
comunión y el contacto físico con otro cuerpo. Hay un temor, en algún nivel
profundo, de dar rienda suelta a toda su potencia sexual.
RELACIÓN ENTRE LAS DOS FASCETAS DEL SEGUNDO CHAKRA
El chakra sacro actúa como pareja del chakra púbico y en los puntos en que se
unen estos centros delantero posterior, en el corazón el chakra espina dorsal,
la fuerza vital muestra su segundo impulso físico y su finalidad más poderosa:
la del deseo de la unión carnal. Esta poderosa fuerza rompe las barreras
autoimpuestas entre dos personas y las acerca. Por tanto, la sexualidad de
cada persona está conectada con su fuerza vital (esto se aplica naturalmente a
todos los centros: cualquiera de ellos que esté bloqueando, bloquea también la
fuerza en el área relacionada).
Cuando un hombre tiene bloqueado este chakra es frecuente que el flujo
energético se interrumpa, se atasque o se reencause hacia la espalda, al

exterior el chakra sacro, de manera que en el orgasmo, se disparará la energía
por la parte posterior del chakra en vez de por el pene. Esta experiencia es
dolorosa en ocasiones y ello produce aversión al orgasmo y evitación del coito,
lo que a su vez provoca dificultades en otros niveles con su cónyuge, como
sucede con la mujer no orgásmica. Naturalmente, a causa e la ley de vibración
en la que los iguales se atraen, estas personas suelen juntarse y compartir sus
problemas. Con demasiada frecuencia una falsa solución ha consistido en
culpar a la otra persona y buscar otra pareja. Lo único que se consigue con ello
es perpetuar la situación asta que la persona reconozca que posee un
problema y pueda empezar el trabajo de desenterrar las imágenes o creencias
originarias.
No es inusual que uno de los centros esté abierto el otro no, muchas veces
esa es la forma en que los pares (frontal y posterior) de chakras funcionan en la
mayoría de las personas. Lo cual produce un exceso de funcionamiento en uno
y un defecto en otro, ya que la persona no es capaz de hacer que los dos
aspectos del chakra funcionen al mismo tiempo.
Segundo frontal abierto
y segundo posterior cerrado:
Por ejemplo, para algunas personas es muy difícil combinar una enorme
potencia sexual con una actitud abierta a dar y recibir en el coito.
Es frecuente que la potencia sexual se convierta en fantasía, en vez de permitir
el momento del despliegue por el cual se sumerge el yo en las profundidades y
los misterios personales de la pareja.
En caso de que el centro posterior esté fuertemente bloqueado, esto es que
sea fuerte en el sentido contrario a las manecillas del reloj, es posible que el
impulso vaya acompañado de imágenes negativas, quizá violentas fantasías
sexuales. Esto, por supuesto, dificulta aún más la satisfacción del impulso, y el
poseedor de tal configuración puede evitar por completo el asunto del sexo
debido a la vergüenza o el miedo que le producen estos sentimientos
interiores.
Segundo frontal bloqueado y segundo posterior abierto
Por ejemplo, cuando el centro posterior es fuerte en el sentido de las agujas del
reloj y el delantero es débil o está cerrado, la persona tendrá un fuerte impulso
sexual y probablemente, una gran necesidad de relaciones sexuales. El
problema es que esa gran cantidad de energía sexual no va acompañada de la
capacidad de dar y recibir sexualmente y por tanto, será muy difícil de
satisfacer ese impulso.
Puede ser que la persona tenga muchos compañeros sexuales, perdiendo
entonces la posibilidad de la profunda comunicación entre dos almas en el acto
sexual.

Puede que rompa sus compromisos o que no sea capaz de establecerlos en
relación con el sexo. Cuando nuestra pasión nos ciega para toda otra
perspectiva sobre lo que estamos haciendo, el empeño nos desequilibra.
Nuestra atención ya no está con nosotros sino centrada en un objeto externo.
FUNCIONES DE LAS GÓNADAS O GLÁNDULAS SEXUALESTESTÍCULOS
(gónadas masculinas).
Son a la vez gónadas y glándulas de secreción interna. La función de gónadas
se expresa mediante la formación y maduración de los espermatozoides y la
endocrina mediante la producción de hormonas. Su forma es ovoidal y
ligeramente aplanada en sentido transversal. Cada testículo adulto mide 4,2 cm
de longitud, 2,5 de anchura y 3,8 cm de grosor; su peso es de
aproximadamente 21 gramos.
Hormonas del testículo:
Andrógenos (testosterona) y estrógenos (estradiol y estrona): La testosterona
incrementa la libido, es responsable del desarrollo de los órganos genitales
masculinos y de los caracteres sexuales secundarios y es indispensable para
los fines de la espermatogénesis.
OVARIOS (gónadas femeninas). Son a la vez gónadas y glándulas de
secreción interna. La función de gónadas se expresa mediante la formación y
maduración de los óvulos y la endocrina mediante la producción de hormonas.
Su forma les hace parecer una almendra o elipse aplanada. Sus dimensiones
varían según la actividad sexual. Su peso varía de 6 a 8 gramos.
Hormonas del ovario:
Andrógenos (testosterona) estrógenos (estradiol y estrona) y gestágenos
(progesterona): Los estrógenos ejercen su actividad sobre la mucosa
uterovaginal, determinando las variaciones morfologías del ciclo menstrual, e
influyen en el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios. La principal
función de la progesterona es la de prepara la mucosa del útero para la
nidación y nutrición del huevo fecundado. La testosterona incrementa la líbido.
CONCLUSIÓN
Hasta aquí el enfoque científico acerca de los chakras de que disponemos y
que hemos querido comparar con sus enfoques ancestrales, sólo agregar a
modo de aclaración que los que preconizan estas teorías orientales antiguas y
modernas advierten no cometer el error de situar los chakras como existiendo

en los órganos materiales cercanos a ellos tales como el vaso o el corazón etc.
donde jamás los encontrará nadie, pués están situados en el doble etéreo o en
el cuerpo astral, que aunque interpenetran el cuerpo humano están
compuestos de una materia mucho más sutil que existe a grados de
vibraciones superiores y no dependen del cuerpo físico como tal.
Como se puede observar estas concepciones parten de una concepción
holística que no se puede desdeñar por la ciencia moderna y mucho menos su
repercusión en el campo de la medicina donde ya se utilizan con cierto grado
de aplicación y generalización.
Por otra parte, como concepciones filosóficas aparecen ya despojadas
mayormente de los elementos mítico- mágicos que entorpecieron su avance
desde la antigüedad hasta nuestros días y se adentran en un paradigma que
persigue por encima de todo el bienestar del hombre de forma integral y de su
entorno, librando una lucha tenaz contra los que trabajan por su destrucción.
Finalmente, deseamos precisar, que en las condiciones del mundo actual el
análisis de estas concepciones debe tener en cuenta los estudios recientes
postmodernos de algunos autores que nos relevan de la continuación teórica
de los mismos bajo los antiguos auspicios de la tendencia modernista superada
por el tiempo en algunos aspectos, pero que a su vez nos obliga a una
elaboración posterior mucho más cuidadosa. Es en este sentido,
eminentemente filosófico actual, que espero poder ofrecer a los lectores mis
razonamientos futuros.
GLOSARIO
(*)Materia astral: Esta sustancia rodea y penetra el cuerpo físico conformando
el llamado "cuerpo astral" que se expande más allá del contorno del cuerpo
físico.
(*)Materia etérica: El cuerpo etérico está compuesto de corrientes de fuerza, y
en él existen centros vitales vinculados entre sí por líneas de fuerza y con el
sistema nervioso del hombre físico. A través de estas líneas de fuerza está
conectado también con el cuerpo etérico del sistema ambiental.